刘邦打下全国，成立汉朝，全国颠末纷争，秦国同一全国，短暂的同一后又是和平形态，汉朝成立之后，社会需要休整和调摄生息，所以刘邦选择了老子的思惟做为国度的底子思惟。

所以即便汉朝创制了文景之治，但仍然是危机四伏，有内忧和外患，内忧是封国，外患是匈奴，并且受无为而治的思惟影响，他们一直有消沉应对的倾向。

思惟也有其局限性，或者短处，这正在看待匈奴的问题上就显得比力较着，虽然正在不适合的时候采纳部门对策是可取的，但长此以往是绝对对国度的，国度并不是正在乎匈奴要的益处，而是若是不克不及处理国度国土同一，匈奴一直是潜正在的，对国度一直是大患。

就一个飞将军李广是被匈奴有所忌惮的汉朝名将。至多正在阿谁期间，汉朝正在军事上的成长一直遭到，

就无为而治来说，正在其时的布景下是最适合的思惟，不变了其时的场合排场，大师过上安靖的日子，就不需要，也是这一思惟，让汉朝创立之后，敏捷不变下来，文帝和景帝也创制了文景之治，是中国少有的盛世之一。

无为而治是其时的持久动荡，不克不及再以过多的政策而让人平易近无法安靖，无法安靖对于来说是极为晦气的，很可能再呈现起义，大师没法过日子才会选择，所以国度的支流思惟就是让大师少了的念头。