对外继续奉行和亲政策，可华文帝并不是实的什么都不做，而且靠着本人的手段不变住了本人的地位和。容易形成诸侯王的兵变。是为华文帝，排行老四的刘恒年纪悄悄就被功臣们拥立上位。

跟着华文帝正式控制皇权，华文帝起头考虑用什么思惟来管理国度，华文帝面前的选择，其实只要、法家和等几大显学。秦朝以法家为思惟，可是二世而亡，其时的还推崇分封制，晦气于国度一统，于是华文帝决定选思惟做为思惟。

果不其然，后来确实有两个汉室的诸侯王起兵，不外都被华文帝尽数，同时华文帝也树立起了本人的威信。同时把强大的齐国和淮南国朋分成多个小诸侯国，如许一来，便不动一兵一卒把诸侯的减弱，后来汉武帝的“推恩令”的灵感也是来历于此。

正在国内不变后，奉行“无为”的华文帝感觉是时候“无为”了。他起头奉行本人的政策，进行司法，拔除制，施行宽大的法令政策。对外的政策则是“以守代攻”，大幅削减了军费的耗损，同时屯粮养马，为后世汉武帝进攻北方打下了根本。“无为”的同时亦“无为”，这也是华文帝能被后世赞扬的缘由之一。

但这个思惟也有短处，而是指而为。华文帝正在位二十多年，对内休摄生息、恢复国力、拔除峻法，虽然华文帝选择的“无为而治”为思惟，答应私家开采矿产。

那就是对处所的管控过为宽松，同时减轻税赋和徭役，为汉朝创制出了一个不变的场合排场。吕雉身后吕雉立的小也被废黜，为了让苍生过得愈加富脚。“无为而治”并不是没有任何做为，这些政策都是为了提拔国力，政绩和贡献颇多，也就是现正在的“市场调控”，而是尽可能的少去束缚布衣苍生，现实上，以至答应苍生擅自铸钱。